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adminwd 2019-09-21
尊荣财富_网贷知识网:尊荣财富是什么? 详细说一下吧,,! 在小说《天龙八部》中虚竹的人物形象分析 金庸的男主角——虚竹  乔峰,段誉,一个是草莽英雄,一个是贵介公子,两人结为兄弟,本已奇特,但段誉再结拜虚竹为三兄弟,更加奇特。  虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人,头脑既然笨钝,相貌更不吸引人。他长得“浓眉大眼,一个大大的鼻子扁平下塌,容貌颇为丑陋,僧袍上打了许多补钉,却是干净。”  这样的一个人,又怎能练得高武功。成为“灵鸳宫”的主人、《天龙八部》的第三位男主角?原理就在他的名字上:他是如竹节中的空虚。  《射雕英雄传...

尊荣财富是什么?

详细说一下吧,,!

在小说《天龙八部》中虚竹的人物形象分析

金庸的男主角——虚竹

  乔峰,段誉,一个是草莽英雄,一个是贵介公子,两人结为兄弟,本已奇特,
但段誉再结拜虚竹为三兄弟,更加奇特。

  虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人,头脑既然笨钝,相貌更不吸引
人。他长得“浓眉大眼,一个大大的鼻子扁平下塌,容貌颇为丑陋,僧袍上打了许
多补钉,却是干净。”

  这样的一个人,又怎能练得高武功。成为“灵鸳宫”的主人、《天龙八部》的
第三位男主角?原理就在他的名字上:他是如竹节中的空虚。

  《射雕英雄传》中,老顽童周怕通教郭靖“空明拳”时,首先向他解释“空”
的妙处,打的譬喻十分生动。他说,空碗才能盛饭,空屋才可以住人,要是碗是实
心的,就不能盛饭,要是屋子里没有空间,那就没有用处了,周伯通是全真派的,
他所说的是浅易的道家思想。

  “空”与“虚”是一样意思。虚竹的奇遇,是从解破珍珑局开始的。段誉、慕
容复、延庆太子皆是棋力甚高的人,但是正因如此,他们心目中都有先见,认为应
该怎样下。虚竹根本不懂得棋,他心中一点关于下棋的概念也没有,他闭目乱下一
子,志在搞局,不料反而下中了。

  珍珑局的解答也是从“空”着手:局内太多子便没有出路,塞死一片,拿走了
这一大片棋子,局面便“豁然开朗”了。要活动,必须要有空间,竹节中空,是有
空间,段誉满心仁爱,对万物皆有情,难分难舍;虚竹不只谦“虚”,他本来就是
头脑空洞,因此才碰对了答案。

  虚竹的神功并非练来,而是逍遥子把自己的毕生功力灌注到他身上而成。虚竹
本来内力低微,反而省了逍遥子一重工作,不必费劲把他本来的武功化去,这又是
“空”的好处。

  乔峰是以无比的意志去改变社会现实,最为主动;段誉本着他的唐吉诃德骑士
精神去干预侵略,虽然达不到多大客观效果,亦有主动成分。惟是虚竹,几乎是百
分之一百的被动,正是他的无为,为他带来异乎寻常的成就。

  段誉以仁爱之心看万物、谦和有礼态度待万民,虽然表现得十分自然,事实上
却是累代贵族教养的成果,他所流露的,是经过文化升华的感情。虚竹所流露的是
赤子之心,他对万物对人所作出的反应,是出自天然本性、不曾加以雕琢过的反应
(他自幼出家不算?--东方剑)。

  肉是鲜美的;虚竹被骗吃肉破戒,虽然心慌意乱,但深觉肉是鲜美。同样,他
知道女色是出家人的大戒,但是在黑暗的冰窖中,当童姥把一个不穿衣服的妙龄女
郎放在他怀中,他便自然而然地性欲勃发,舍不得加以自制。事后,他虽然深为惭
愧,但绝对肯定那是极度快活的事。

  段誉见王语嫣,即时神魂颠倒,但无限痴情,自动经过教养的规律,表现为斯
文高贵的仰慕崇拜,即使可笑,也绝对无可厚非。他把王语嫣当神仙供奉,甘自舍
弃性命去保护她周全,欲念高度升华,因为段誉是个高度文化的产品,他是一块琢
磨得晶莹光洁的美玉。

  “食、色,性也”,虚竹对“梦姑”的反应,是大自然规律本该如此,跟文化
。社会道德拉不上半点关系,虚竹固然不是经过文化琢磨的“美玉”,连“浑金噗
玉”也不是。在大自然的秩序中,玉与石、金与木,本来不分开什么是高贵。什么
是卑贱,只分开什么是自然。什么是违反自然。

  虚竹自然而被动,他无意追求什么,但把他放在什么环境,他就接受容纳什么
,不加在理论分析,也不会坚决抗拒,就算初时推辞抗拒,也不会抗拒到底。他做
少林僧人,便接受少林清规戒规,已经破戒,方丈叫他回复俗家,脱离少林,他也
含悲接受。他唯一的来自内心的推动力,只有他的良善心得。

  但这正是虚竹为灵鹭宫众女所爱,甘心奉为首领的主要原因:他谦虚良善,随
和,尊重她们而不坚持己见。

  虚竹和段誉都是幸福的人,虚竹本来一无所有,但上天让他得到一切。段誉生
来便拥有一切,然而他从头到尾,都对他的尊荣财富漫不经心,他唯一追求的是爱
情。三兄弟中,是最主动的乔峰最苦。

《天龙八部》中蕴含的文化底蕴分析?

金庸的男主角——虚竹

  乔峰,段誉,一个是草莽英雄,一个是贵介公子,两人结为兄弟,本已奇特,
但段誉再结拜虚竹为三兄弟,更加奇特。

  虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人,头脑既然笨钝,相貌更不吸引
人。他长得“浓眉大眼,一个大大的鼻子扁平下塌,容貌颇为丑陋,僧袍上打了许
多补钉,却是干净。”

  这样的一个人,又怎能练得高武功。成为“灵鸳宫”的主人、《天龙八部》的
第三位男主角?原理就在他的名字上:他是如竹节中的空虚。

  《射雕英雄传》中,老顽童周怕通教郭靖“空明拳”时,首先向他解释“空”
的妙处,打的譬喻十分生动。他说,空碗才能盛饭,空屋才可以住人,要是碗是实
心的,就不能盛饭,要是屋子里没有空间,那就没有用处了,周伯通是全真派的,
他所说的是浅易的道家思想。

  “空”与“虚”是一样意思。虚竹的奇遇,是从解破珍珑局开始的。段誉、慕
容复、延庆太子皆是棋力甚高的人,但是正因如此,他们心目中都有先见,认为应
该怎样下。虚竹根本不懂得棋,他心中一点关于下棋的概念也没有,他闭目乱下一
子,志在搞局,不料反而下中了。

  珍珑局的解答也是从“空”着手:局内太多子便没有出路,塞死一片,拿走了
这一大片棋子,局面便“豁然开朗”了。要活动,必须要有空间,竹节中空,是有
空间,段誉满心仁爱,对万物皆有情,难分难舍;虚竹不只谦“虚”,他本来就是
头脑空洞,因此才碰对了答案。

  虚竹的神功并非练来,而是逍遥子把自己的毕生功力灌注到他身上而成。虚竹
本来内力低微,反而省了逍遥子一重工作,不必费劲把他本来的武功化去,这又是
“空”的好处。

  乔峰是以无比的意志去改变社会现实,最为主动;段誉本着他的唐吉诃德骑士
精神去干预侵略,虽然达不到多大客观效果,亦有主动成分。惟是虚竹,几乎是百
分之一百的被动,正是他的无为,为他带来异乎寻常的成就。

  段誉以仁爱之心看万物、谦和有礼态度待万民,虽然表现得十分自然,事实上
却是累代贵族教养的成果,他所流露的,是经过文化升华的感情。虚竹所流露的是
赤子之心,他对万物对人所作出的反应,是出自天然本性、不曾加以雕琢过的反应
(他自幼出家不算?--东方剑)。

  肉是鲜美的;虚竹被骗吃肉破戒,虽然心慌意乱,但深觉肉是鲜美。同样,他
知道女色是出家人的大戒,但是在黑暗的冰窖中,当童姥把一个不穿衣服的妙龄女
郎放在他怀中,他便自然而然地性欲勃发,舍不得加以自制。事后,他虽然深为惭
愧,但绝对肯定那是极度快活的事。

  段誉见王语嫣,即时神魂颠倒,但无限痴情,自动经过教养的规律,表现为斯
文高贵的仰慕崇拜,即使可笑,也绝对无可厚非。他把王语嫣当神仙供奉,甘自舍
弃性命去保护她周全,欲念高度升华,因为段誉是个高度文化的产品,他是一块琢
磨得晶莹光洁的美玉。

  “食、色,性也”,虚竹对“梦姑”的反应,是大自然规律本该如此,跟文化
。社会道德拉不上半点关系,虚竹固然不是经过文化琢磨的“美玉”,连“浑金噗
玉”也不是。在大自然的秩序中,玉与石、金与木,本来不分开什么是高贵。什么
是卑贱,只分开什么是自然。什么是违反自然。

  虚竹自然而被动,他无意追求什么,但把他放在什么环境,他就接受容纳什么
,不加在理论分析,也不会坚决抗拒,就算初时推辞抗拒,也不会抗拒到底。他做
少林僧人,便接受少林清规戒规,已经破戒,方丈叫他回复俗家,脱离少林,他也
含悲接受。他唯一的来自内心的推动力,只有他的良善心得。

  但这正是虚竹为灵鹭宫众女所爱,甘心奉为首领的主要原因:他谦虚良善,随
和,尊重她们而不坚持己见。

  虚竹和段誉都是幸福的人,虚竹本来一无所有,但上天让他得到一切。段誉生
来便拥有一切,然而他从头到尾,都对他的尊荣财富漫不经心,他唯一追求的是爱
情。三兄弟中,是最主动的乔峰最苦。